이점규 시인의 3번 째 시집 69페이지를 보면 조약돌이라는 작품이 있다. 자연 속에서의 삶의 단순함과 고난을 묘사하면서도, 그 안에 내포된 깊은 인생의 철학을 담고 있다. 시는 조약돌을 화자로 삼아, 자연의 다양한 현상들과 함께 살아가며 겪는 삶의 경험을 이야기하고 있다.
이화인 시인의 다섯 번째 시집이다. 1부 〈봄〉에 18편, 2부 〈여름〉에 18편, 3부 〈가을〉에 18편, 4부 〈겨울〉에 18편 5부 〈다시 봄〉에 18편 등 총 5부에 90편의 시가 실려 있다. 시인의 섬세한 감각을 통해 정제되고 상징화된 사물과 사유들이 은유로 표출된 것들이다.
자연의 아름다움을 발견하고 평범한 사람들의 일상을 섬세하게 담아내며 한국 서정시의 한 축을 담당해온 김용택 시인, 특유의 친근한 언어로 등단 이후 42년 동안 많은 사랑을 받아온 시인이기도 하다. 고향과 사람들에 대한 시를 묶고, 마르지 않는 영감으로 써 내려간 신작시들을 모아 새로운 시집 『그때가 배고프지 않은 지금이었으면』을 펴냈다.
윤슬처럼 반짝이는 언어로 시인만의 내밀하고 감각적인 세계를 가꾸어온 이소연 시인의 세번째 시집. “모서리가 많은 삶의 어두운 구석”을 찬찬히 살피며, 어둠을 깊이 응시한 이만이 발견할 수 있는 다채롭고 입체적인 사랑을 노래한다.
시는 긴장과 이완의 교차가 필수 덕목이다. 적당히 당겼다가 놓고 다시 조여들어 가는 맛에 독자가 시를 읽게 된다. 한해경은 바이올린 전공자답게 조이고 풀어주며 시 여행의 친절한 안내자가 되기도 하고, 때로는 호기심을 불러일으키는 수수께끼 문제의 출제자가 되어 탐험심을 자극한다. 여기 그 두 얼굴을 바꿔 가며 피고 지는 ‘나무 마네킹’의 토르소가 있다.
시가 아니었던 시, 등장인물이 아니었던 등장인물을 고민하며 새로운 시 쓰기를 시도하는 시인 임정민의 두 번째 시집. ‘오픈 소스’라는 개념어에서 착안한 ‘펜 소스’라는 신조어에 대해 정의를 내리고, 동시에 그것이 직접 말할 수 있도록 목소리를 부여한다.
120편의 창작 글을 6부 나눴다. 순수 내공이 빚은 시적 관조가 편편마다 순간을 장식한다. 삶의 일부분이 되어버린 글쓰기가 어머니 같은 아늑함과 든든함, 그리고 설렘으로 다가선다.
저자의 나이 열네댓 살 소년 시절에 써놓은 한시(漢詩) 습작 필사본을 어머니께서 간직하고 계셨던 것을 50여 년의 세월이 지난 뒤에야 발견하고 어머니의 지극한 자식 사랑에 감동하여 그 사랑을 기리고자 책으로 묶어 세상에 내놓게 되었다.
경남 창원에서 활동 중인 송외조 시인이 세 번째 시집 『기묘한 보석상자를 품다』를 한국예술인복지재단의 지원을 받아 창연출판사에서 펴냈다. 시집은 1부에는 ‘봄꽃’ 외 17편의 시, 2부에는 ‘엄마의 벽’ 외 18편의 시, 3부에는 ‘산포도’ 외 16편의 시, 4부에는 ‘달의 정원’ 외 17편의 시 등 총 72편의 시와 함께 송외조 시인이 직접 찍은 사진들이 실려 있다.
경남 창원에서 활동 중인 시인이자 수필가인 이재덕 선생이 시집. 시집은 ‘시인의 말’과 1부 ‘동물의 세계’에는 「돈 돈 돈」 외 25편의 시, 2부 ‘세상인심’에는 「가슴 아리다」 외 25편의 시, 3부 ‘손자와의 약속’에는 「빨래를 삶다」 외 25편의 시, 4부 ‘오지랖’에는 「농담」 외 25편의 시로 총 104편의 시가 실려 있다.
‘오월문학’은 한국문학의 ‘영혼’으로 존재해 왔다. 1980년 5월 이후부터 지난 2023년까지 각종 문예지와 개인 작품집, 오월문학제 행사장과 공연장 등에서 발표된 오월시와 오월소설, 오월희곡, 오월평론, 오월동화 등 ‘오월문학’의 ‘정수’를 총망라하여 한자리에 집대성함으로써 5월의 전국화, 광주정신의 세계화에 기여할 목적으로 2024 『오월문학총서』가 출간되었다.
오늘의 시와사람 154권. 김문자 시집. 김문자 시인은 이미 이전의 작품집에서 자신만의 개성을 평가받는 이야기 위주의 작품들로 문학적 차별성을 다수 선보여 왔다. 이번 작품집에서도 그의 늘품이 있는 창작적 성과는 간단한 수준에 그치지 않는다.
정동희 시인은 전남 완도에서 태어나 평범한 한 사람으로 자랐다. 그러다가 어느 날, 자신을 잃고 난 후, ‘신이 자신에게 와 있다는 것’을 알고, 격렬하게 거부했지만, 결국에는 신명이 내리는 것으로 받들 수밖에 없었다고 한다. 결국 신을 받아들이고, 철학을 배워 30년 세월이 넘는 동안 신의 운명을 받들면서 즉흥적인 시인이 되어 가고 광대가 되어 가면서 현재는 「보윤사」 철학원 원장으로 재직하고 있다.
